🐻‍❄️ Gantungkan Harapan Hanya Kepada Allah

JikaAllah menghendaki dan membantu kita, maka kita dimudahkan meraih apa yang kita harapkan. Namun jika tidak, maka harapan tinggal harapan. Sehigga ketika seseorang mengharap sesuatu dari orang lain, hendaklah ia hanya melihat orang lain itu sebagai sebab, dan dia menggatungkan harapannya hanya kepada Allah yang menentukan siapa yang berhak Pascapemilihan umum (Pemilu) legislatif, banyak diberitakan perilaku orang-orang yang gagal masuk parlemen. Ada-ada saja perilakunya. Ada yang frustasi, stress, marah dan kecewa. Bahkan ada yang memungut kembali uang yang telah diberikan pada konstituen saat mengetahui dirinya tak lolos ke parlemen. Pemandangan semacam ini tentu sangat memalukan dan memilukan. Tetapi, ini juga membuka mata Jangantakut untuk meminta kepada Allah, jangankan tentang apa yang kamu inginkan, sesuatu yang sulit diungkapkannya pun Allah sudah mengetahuinya. Langsung ke konten. Beranda » Featured » Apapun Harapanmu Gantungkan Kepada Allah, Karena Allah Tidak Akan Pernah Mengecewakanmu. Featured . ️*Nasihat Pagi* *Selasa, 02 Agustus 2022/ 04 Muharram 1444 H* *TelagaSurga* *Kemudahan Hanya dari Allah* Dalam menapaki langkah TerusBerkerja dan Gantungkan Harapan Hanya Kepada Allah, Jika kamu telah selesai (melakukan suatu pekerjaan), maka lakukanlah (pekerjaan lain) dengan sungguh-sungguh. Dan hanya kepada Tuhanmu lah hendaknya kamu berharap. (Asy-Syarh: 7-8) Pembahasanmasalah ini lebih luas dapat didownload dalam artikel Gantungkan Harapanmu Hanya Kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala [] Balas. Gangguan Jin 'Penunggu' dan Cara Mengatasinya « Kebun Hidayah November 26, 2011 At 10:02 pm [] Pembahasan masalah ini lebih luas dapat didownload dalam artikel Gantungkan SyekhAbdul Qadir Al-Jailani menuturkan: "Jika engkau masih merasa takut dan berharap pada manusia, maka dia menjadi tuhan mu. Jika engkau GantunglahHarapan Hanya kepada ALLAH. by Admin-Desember 15, 2017. 0. GANTUNGLAH HARAPAN HANYA KEPADA ALLAH. Syekh Abdul Qadir Al-Jailani menuturkan : Tak ada cinta yang paling abadi, kecuali cinta seorang hamba kepada Allah. Seorang pencinta tak akan meninggalkan kekasihnya, baik saat suka maupun saat derita. HadirkanAllah dalam kehidupan kita, maka Allah yang akan melapangkan hati, melapangkan dada kita dalam menghadapi segala problematika. Sebenarnya yang perlu kita khawatirkan bukanlah problematikanya, akan tetapi hati kita yang sempit dalam menghadapi setiap problematika. Setelah memberikan kelapangan, Allah akan memberikan rasa cukup bagi kita. TYk9. renungan April 2, 2022April 1, 2022 1 Minute Berharap selain kepada Allah subhanahu wa ta’ala akan membuat kita kecewa. Supaya kekecewaan tak lagi terjadi dalam kehidupan kita, hindarilah menggantungkan harapan kepada makhluk. Jika kita mencintai seseorang, serahkan sepenuhnya hatimu kepada-Nya, agar hatimu siap. apapun yang akan terjadi, dan tidak akan menyisakan kekecewaan. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman“Dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap.” [QS. Al-insyirah 8] Imam Syafi’i pun pernah berkata“Ketika hatimu terlalu berharap kepada seseorang, maka Allah timpakan ke atas kamu pedihnya sebuah pengharapan, supaya kamu mengetahui, bahwa Allah sangat mencemburui hati yang berharap selain Dia. Maka Allah menghalangimu dari perkara tersebut, agar kamu kembali berharap kepada-Nya.” Mari kita gantungkan harapan hanya kepada Allah yang Maha Kuasa, karena tiada daya dan upaya selain izin Allah subhanahu wa ta’ala. Semoga kita termasuk orang-orang yang beruntung. Sumber indonesiabertauhidofficial repost dari Telah Terbit April 2, 2022April 1, 2022 Navigasi pos Banyak yang belum mengetahui bahwa ternyata harapan kepada sesuatu termasuk ibadah. Bagaimana bisa demikian ? dan dari sisi mana harapan ini masuk dalam jenis ibadah ? Mari kita lihat penjelasan ringkasnya. Ibadah Berharap “اَلرَّجَاءُ” Kalimat “اَلرَّجَاءُ” bermakna sangat menginginkan atau mengharap terwujudnya sesuatu yang dicintai. Roja atau harapan ini mengandung makna merendahkan diri dan tunduk. Sehingga roja tidak boleh dilakukan kecuali kepada Allah ta’ala. Berharap yang padanya ada ketundukkan dan merendahkan diri karena dia sangat berharap kepada selain Allah adalah perbuatan syirik. Walaupun pada temaptnya berharap tadi Allah telah jadikan sebab-sebab ia mendapatkan harapannya. Karena sebab-sebab terwujudnya harapan tidak akan mampu mewujudkan harapan pada dirinya sendiri, namun ia butuh sesuatu yang lain yang bisa membantunya. Dan segala yang menghalangi terwujudnya harapan tidak boleh ada atau hilang. Dan semua itu hilangnya semua penghalang terwujudnya harapan tidak akan terjadi kecuali dengan kehendak Allah” [Majmu’ al fatawa Ibnu Taimiyah 10/256] Apa yang disebutkan oleh Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah akan nampak jelas dengan contoh harapan yang disebutkan di dalam al Qur’an. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman, فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا “Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Rabb nya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang shalih dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Rabb nya” [QS. Al Kahfi 110] Ayat ini menerangkan bahwa untuk mendapatkan sebuah harapan yaitu bertemu dengan Allah, maka seseorang harus menempuh sebab. Dan sebab seorang bertemu dengan Allah adalah ketika ia mampu masuk ke dalam syurga. Dan untuk masuk ke dalam syurga seseorang harus beramal shalih. Namun apa ini cukup ? Ternyata belum kawan. Kenapa ? karena masih ada penghalang masuk syurga yang harus kita singkirkan. Yaitu perbuatan syirik atau menduakan Allah subhanahu wata’ala. Orang yang menduakan Allah akan terhalang masuk ke dalam syurga. Allah ta’ala berfirman, إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ “Sesungguhnya orang yang mempersekutukan sesuatu dengan Allah, maka Allah akan mengharamkan surge baginya, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang dzalim seorang penolong pun” [QS. Al Maidah 72] Jadi orang ingin melihat Allah pada hari kiamat, maka dia harus beramal shalih dan meninggalkan kesyirikan yang merupakan penghalang seseorang masuk ke dalam syurga serta penghalang untuk melihat Allah subhanahu wata’ala. Dan ini berkaitan dengan kehendak Allah. Jika Allah menghendaki dan membantu kita, maka kita dimudahkan meraih apa yang kita harapkan. Namun jika tidak, maka harapan tinggal harapan. Sehigga ketika seseorang mengharap sesuatu dari orang lain, hendaklah ia hanya melihat orang lain itu sebagai sebab, dan dia menggatungkan harapannya hanya kepada Allah yang menentukan siapa yang berhak meraih harapannya dan siapa yang diharamkan dari mencapai harapan. Nggak Cukup Hanya Berharap Ayat ini juga mengisyaratkan kepada kita bagaimana sebuah harapan harus dikawal dengan adanya usaha. Yah…usaha untuk meraih harapan. Harapan ketemu Allah ddan ushanya adalah beramal shalih dan meninggalkan kesyirikan yang menghalangi harapan. Orang yang menyadarkan harapannya kepada selain Allah dan menyakini bahwa yang selain Allah akan mampu mewujudkan harapannya tanpa bantuan Allah, maka orang tersebut telah berbuat kesyirikan dalam ibadah roja atau berharap. Maka berharaplah hanya kepada Allah. Wallahu a’lam Jika kamu telah selesai melakukan suatu pekerjaan, maka lakukanlah pekerjaan lain dengan sungguh-sungguh. Dan hanya kepada Tuhanmu lah hendaknya kamu berharap. Asy-Syarh 7-8Tema pokok dari surat Asy-Syarh adalah penguatan kepada Rasulullah Saw agar tetap tegar dalam menjalankan misi dakwah Islam, meskipun tantangan yang dihadapinya sangatlah berat. Penguatan itu diberikan dengan mengingatkan betapa banyak nikmat yang telah Allah berikan kepada beliau. “Bukankah telah Kami lapangkan dadamu, dan Kami ringankan beban yang memberatkan pundakmu, dan telah Kami tinggikan sebutan namamu…” Asy-Syarh 1-4. Kemudian Allah menegaskan salah satu kaidah atau hukum-Nya yang pasti, “Maka sesungguhnya bersama dengan kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan” Asy-Syarh 5-6. Baru kemudian diikuti dengan dua perintah,“Jika kamu telah selesai melakukan suatu pekerjaan, maka lakukanlah pekerjaan yang lain dengan sungguh-sungguh. Dan hanya kepada Tuhanmu lah hendaknya kamu berharap”.Perintah pertama, “Fa idza faraghta fanshab”. Ada yang mempersempit makna ayat ini dengan mengartikannya, “Jika kamu telah melakukan satu ibadah maka lakukanlah ibadah yang lain dengan sungguh-sungguh”, dengan diberi contoh “setelah selesai shalat, berdzikir dan berdoalah. Selesai berdzikir dan berdoa, bacalah Al-Qur`an”. Akan tetapi keumuman redaksi ayat ini harus dimaknai lebih luas, menyangkut semua aktivitas manusia, tidak terbatas pada ibadah mahdhah. Inti dari perintah pertama ini menurut hemat penulis adalah tuntunan kepada orang beriman agar “jangan biarkan waktu berlalu tanpa melakukan sesuatu yang berguna”. Dengan kata lain, melakukan pekerjaan yang melahirkan kebaikan-kebaikan, atau beramal saleh amilush-shalihat. Amal saleh juga jangan dipersempit artinya dengan ibadah mahdhah atau pekerjaan-pekerjaan “ukhrawi”, tapi mencakup semua pekerjaan, termasuk pekerjaan-pekerjaan “duniawi”.Dari kaidah “Fa idza faraghta fanshab” ini bisa diturunkan beberapa prinsip dalam praktik kehidupan, antara lain sebagai berikut. “Istirahat adalah ganti pekerjaan”. Seorang guru, sekadar contoh, setelah selesai mengajar di kelas, dia duduk di ruang guru mengoreksi pekerjaan siswa, setelah itu berbincang sejenak dengan rekan sesama guru atau membuka WhatsApp untuk bermedia sosial. Waktu yang tersisa digunakan untuk membuat persiapan mengajar, kemudian berjalan-jalan di sekitar gedung sekolah untuk meregangkan otot setelah duduk beberapa jam sambil menuju mushalla untuk melakukan shalat dhuha. Intinya, semua waktu digunakan untuk sesuatu yang berguna, tidak ada yang sia-sia. Bermedia sosial untuk tujuan memperoleh informasi dan silaturahmi juga pekerjaan yang berguna. Jalan-jalan untuk relaksasi juga pekerjaan yang berguna. Berbagai bentuk hiburan yang dibenarkan oleh syariat, seperti berolah raga, bermusik, berwisata, adalah juga bagian dari pekerjaan yang berguna, karena tujuan utamanya adalah re-kreasi, yaitu menghilangkan letih agar sesudah itu bisa menjalankan ibadah dan pekerjaan dalam keadaan segar dan berikutnya adalah “jangan menunda pekerjaan”. Pekerjaan yang bisa dilakukan hari ini, jangan ditunda sampai besok. Nanti, nanti, nanti; besok, besok, besok; hanya ada dalam kamus para pemalas. Jangan menunda pekerjaan sampai kehabisan waktu, kehilangan kesempatan, atau kedaluwarsa. Menunda-nunda pekerjaan menyebabkan menumpuknya pekerjaan dan terbengkalainya pekerjaan. Menunda-nunda shalat sampai detik-detik terakhir atau injury times adalah kebiasaan yang buruk. Menunda-nunda bayar utang, termasuk utang puasa, bisa berakibat hilangnya kesempatan karena Ramadhan berikutnya telah tiba, apalagi kalau menyangkut hak-hak adami, hutang akan dibawa sampai hari kiamat. Nabi shallallahu alaihi wasallam mengingatkan kita semua “Gunakanlah lima hal sebelum datangnya lima hal masa mudamu sebelum datang masa tuamu, sehatmu sebelum sakitmu, kayamu sebelum miskinmu, longgarmu sebelum sibukmu, dan hidupmu sebelum matimu”. Al-HakimPrinsip ketiga adalah “jangan pernah menganggur”. Yang dimaksud menganggur bukan tidak menjadi PNS, tidak kerja di perusahaan atau pabrik dan sejenisnya. Yang dimaksud menganggur adalah membiarkan waktu berlalu tanpa melakukan sesuatu yang berguna, baik untuk diri sendiri maupun orang lain. Ketika anda melakukan sesuatu meskipun tidak berbayar atau bergaji, tapi bermanfaat untuk diri sendiri dalam jangka pendek atau jangka panjang, bermanfaat bagi orang lain, banyak atau sedikit, maka anda tidaklah disebut penganggur. Jika anda tidak disibukkan oleh kegiatan yang berguna, maka anda pasti akan disibukkan oleh kegiatan yang berbahaya atau setidaknya tidak berguna. Di akhirat nanti setiap orang akan diminta pertanggungjawaban tentang untuk apa dihabiskannya perintah kedua “wa ila Rabbika farghab”, mengarahkan orang beriman agar menggantungkan harapannya hanya kepada Allah Swt. Hanya kepada Allah lah dia bersandar. Hanya kepada Allah lah dia berlindung. Karena hanya Allah lah tempat bersandar, penjamin harapan, pemberi perlindungan yang paling aman. Manusia akan tetap resah dan gelisah jika antara dirinya dengan Allah masih terhalang oleh tabir kebodohan dan ketidakpahaman terhadap Rabbnya. Siapa yang melupakan Allah, maka Allah akan membuat dia lupa kepada dirinya sendiri. Adakah manusia yang bisa mengelak atau bersembunyi dari Allah di hari perhitungan? Di hari itu, kepada siapa manusia minta perlindungan dari hukuman Allah? Tiada lain hanya kepada Allah Swt memberikan berbagai jaminan kepada hamba-Nya yang selalu mengingat-Nya, menyandarkan diri kepada-Nya, dan memohon perlindungan dari-Nya. “Ingatlah kepada-Ku, Aku akan mengingatmu” Al-Baqarah 152. “Jika kalian menolong agama Allah, Allah akan menolong kalian” Muhammad 7. “Berpeganglah pada Allah, Dialah Pelindungmu, sungguh Dia adalah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong” Al-Haj 78. “Dia lah yang menurunkan ketenteraman ke dalam hati orang-orang agar iman mereka bertambah-tambah kuat” Al-Fath 4. Dan terdapat puluhan ayat lagi yang berisi jaminan Allah akan memberikan perlindungan, rasa aman, kecukupan hidup, dalam kehidupan dunia kepada orang-orang yang sungguh-sungguh berimanAdapun jaminan Allah kepada orang-orang beriman yang istiqamah dengan imannya, dalam kehidupan akhirat, antara lain keringanan dalam sakaratul maut, “Yaitu orang-orang yang diwafatkan dalam keadaaan baik oleh para malaikat dengan mengatakan kepada mereka selamat atas kalian, masuklah kamu ke dalam sorga itu disebabkan apa yang telah kamu kerjakan’” An-Nahl 32; janji sorga, “Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan Allah Tuhan kami, kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan janganlah kalian merasa takut dan merasa sedih. Bergembiralah kalian dengan memperoleh sorga yang telah dijanjikan Allah kepada kalian.” As-Shaffat 30; wajah bahagia berseri-seri, “Wajah-wajah orang mukmin pada hari itu berseri-seri. Kepada Tuhan merekalah mereka melihat” Al-Qiyamah 22-23, “Banyak muka pada hari itu berseri-seri tertawa dan gembira ria” Abasa 38-39.Ringkas kata, untuk memperoleh kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat, modalnya cukup dengan terus menerus bekerja untuk kebaikan dan menggantungkan harapan hanya kepada Allah semata.

gantungkan harapan hanya kepada allah